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《文籍里的中<zhong>国》问道“上善若水”的 de[哲学智慧

《文籍里的中国》问道“上善若水”的 de[哲学智慧

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  继上一期节目带观众随“中国第一旅游博主”徐霞客感受了一场勾魂摄魄的“侠客行”后,本期《文籍里的中国》将引领人人走进熟知的中国哲学鼻祖(zu)老子。你知道老子当过“国家图书馆治《zhi》理员”吗?

  两千五百多年前,学成后的老子入守藏室为吏。若是按现在的说法,“守藏室”就是国家图书馆,老子可以被称作是“图书治理员”。

  在两千五百多年前的函谷关,老子浓缩自己一生关于宇宙、社会和人生的思索,为后世子孙留下了一份(fen)永恒的精神情力。其中,“上善若水”的东方智慧,修养了中原后裔如水一样平常的性格底色,成为中华民族于千磨万击中绵延不停的坚『jian』韧之源。

  9月12日(本周日)晚八点档,中央广播电视总台大型文化节目《文籍里的(de)中国》将在央视综合频道迎来第九期。本期节目将识读中国哲学开山之作《道德经》,它以老子在守藏之室时代的履历作为焦点故事,展现老子求道、悟道、传道的一生,求索“上善若水”的奥义,以此致敬伟大的哲学先贤,致敬伟大的东方智慧。

  何谓“上善若水”?

  随老子观水悟道,开『kai』启智慧之门

  继识读政治、历史、医学、农业、军事、游记等诸多领域的文籍之后(hou),本期『qi』《文籍里的中国》率领观众走近中国哲学的开山之作《道德经》,它是被翻译语言最多、刊行量最多的中国文化文(wen)籍。

  纵观古今中外,从孔子、韩非、魏源,到叔本华、列夫托尔斯泰、海德格尔……勉力推许《道德经》者大有人在。德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出,公元前八百至前两百年间是人类文明的“轴心时代”,在这个时期,古希腊泛起了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,而中国泛起了老子和孔子。雅斯贝尔斯称《道德经》是一部不能替换的哲学著作,在短短的几句话中,就包罗了宇宙论、伦理学和政治学的内容。

  对于今天的许多读者来说,《道德经》给人的第一感受也许是“我看不懂,但我大受震撼。”全文五千多字,言简而意味深长,质朴而充满哲理,玄{xuan}妙而顺理成章。虽然“玄之又玄”,但《道德经》里的诸多头脑,至今仍是寻常国民家的生涯智慧。

  老子乐成悟道,和“水”有着莫大的关系。《道德经》中有一句话影响极为深远:“上善若水,水善利万物而不争。”最高境界的善行,就像水一样利益万物却不争劳绩——这也是本期《文籍里的中国》着力出现息争读的主题。

  节目中,幼年迈子说“海是最伶俐的水,它知道守在最低处,以是长得最大”,正所谓“江海以是能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”;青年迈子说“泽众人者,众人永奉”,众人应当学习水福泽万物、成就万物、生发万物的美德;暮年迈子说“天下莫柔弱于水,而攻顽强者莫之能胜”,滴水可穿顽石,汇流可载巨舟……天地合,降甘露,幼、青、老三代老子观水悟道,找到了为世间遮风挡雨的智慧。

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  中央民族大学历史文化学院教授蒙曼【man】说:“老子的智慧不仅照亮了谁人时代,它也穿越两千五百多年照亮今天,譬喻说我们一直提到的‘上善若水’,它是小我私人的修养,也是处事的原则,已经融入到我们中华民族的性格之中,成为我们民族精神的一个主要《yao》组成部门。”北京大学哲学系〖xi〗教授、老子学研究会会长王中江示意:“老子的道法自然在两千五百多年后的今天(tian),仍需要我们践行,这也说明晰《道德经》具有穿越时空的恒久价值。”

  几千年来,为什么我们的文化从未断流,为什么我们的民族屹立不倒?由于它如水般具有一种柔韧的品质,由于它〖ta〗推行一种“利万物”的宽大包容的精神。

  张桐再饰“图书治理员”

  看老 lao[子燃“文籍之灯”,追寻人世大道

  《文籍里的中国》自播(bo)出以来,在获得无数“典迷”关注和支持的同时,还带起了一股读文籍、学文籍、传文籍的文化民俗。

  今天,我们为什么要学习古老的文籍?本期节目中的老子,将为观众娓娓道来“让文籍里的文字《zi》活起来”的深刻意义。

  《道德经》撒播甚广,影响伟大,但在我们能看到的正史当中,关于老子的纪录并不多见。据中国历史研究院古代史研究所研究员王启发先容,《史记老子韩非列传》中开篇写道:“老《lao》子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”《史记》主要纪录了老子【zi】的两件事:一个是孔子问礼于老子;一个是老子欲出关,关令尹喜留老子著书上下篇『pian』,言道德之意五千余言。

  节目基于史“shi”料,对这两则事宜给予了鲜活演绎,与此同时还举行了合理的艺术创作。戏『xi』剧舞台上的老子,少年时期善于发问,青年时期勤于念书,壮年时期精于思索,先生商容先生教育他,应当把这股求知的欲望,转化为为世间众生求大道、求智慧的自愿。学成后,老子入守藏室为吏,这段守护文籍、起劲为学的履历,极为悦耳。

  蒙曼注释,若是按现在的说法,“守藏室”就是国家图书馆。古圣先贤留下的众多文籍,让青年迈子大开眼界,狂喜不已,他形容这是一种“鼠入谷仓的感受”,打开史书{shu},帝尧和商汤马上在他的眼前“活”了起来。老子说:“在文籍眼前,我感【gan】受自己很细微。日月交替,世事情迁,这些文籍不动、不改,像千年不老的智者,等着我来求问。”

  当本期节目正式播出的时刻,信托观众们会从求书若《ruo》渴的老子身上,更为深刻地明白今天的我们为何要守护文籍、参悟文籍、传承文籍。就如节目中太史和老子的对话中所说:“文籍如灯,可照亮众人,我要为文明的传续,守住一盏灯火。”

  戏剧的尾声,当暮年迈子于风雨交加中转身,迈着坚定的措施,从他的身影当中,我们能够感受到追寻大道《dao》的刻意,也能聆听到薪火相传的呼叫——许多我们现在早已看不到的文籍,老子可能都读过,他更新和延续了那些珍贵的中原文明。而在两千五【wu】百多年后的今天,我们同样要让“文籍之灯”长燃,让大道生生不息,让文明继往开来。

  本期节目将由王庆祥、张桐、黄磊等实力派戏骨配合演绎。值得一提的是,中青年迈子的饰演者张桐,曾在总台热播大剧《醒悟年月》中饰演担任过北大图书馆主任的李大钊先生。此‘ci’番穿越到两千五百多年前当“国家‘jia’图书馆治理员”,张桐将为我们带来怎样的演绎?值得期待。

  文籍如海,读者如舟。本周日晚,就让我们一起泛舟“水”面,追光而行!

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